在鲁迅先生的笔下，《祝福》中的祥林嫂是一个令人唏嘘不已的人物形象。她的命运如同一颗流星划过夜空，短暂却充满了悲剧色彩。然而，当我们试图去剖析这一悲剧时，不禁会问：是谁造成了祥林嫂的不幸？而她自身是否具备反抗精神？

首先，从社会环境的角度来看，封建礼教无疑是杀害祥林嫂的最大凶手。在那个男尊女卑的时代，女性被视为附属品，她们的命运完全由男性掌控。祥林嫂的第一次婚姻是由母亲包办的，而她的第二次婚姻则是在被逼无奈的情况下接受的。即便如此，在婆婆和族人的压迫下，她依然无法逃脱被转卖的命运。更可悲的是，当她带着儿子阿毛回到鲁镇后，尽管努力做工维持生计，但仍然遭受着来自四面八方的冷眼与歧视。尤其是那些闲言碎语和无端指责，让她陷入深深的自责与绝望之中。

其次，祥林嫂身边的每一个人似乎都参与了这场悲剧。从最初的丈夫贺老六到后来的婆婆再到鲁四老爷家的雇主，他们都以各自的方式对祥林嫂施加压力。特别是鲁四老爷，他不仅拒绝给予祥林嫂应有的尊重，还通过其思想观念影响着周围的人，使祥林嫂逐渐失去了生活的希望。此外，那些喜欢传播流言蜚语的乡邻们也扮演了不光彩的角色，他们对祥林嫂的不幸幸灾乐祸，甚至将她推向绝境。

然而，值得注意的是，祥林嫂并非完全没有反抗精神。面对生活的苦难，她也曾尝试挣扎。例如，为了摆脱婆婆的控制，她曾选择逃往鲁镇；为了守护家庭，她拼命工作养家糊口。尽管这些努力最终未能改变她的命运，但这足以证明她并非被动地接受一切安排。更重要的是，她在临终前还抱有一丝希望，希望能够通过捐门槛来洗清自己的“罪孽”，这表明她内心深处仍存有对美好生活的向往。

综上所述，祥林嫂的悲惨人生既是封建礼教和社会环境共同作用的结果，也是个体主观意志与外部力量博弈的过程。虽然她未能彻底摆脱命运的桎梏，但她身上所展现出来的顽强生命力以及对自我价值的追求，值得我们铭记与反思。这或许正是鲁迅先生创作这篇作品的意义所在——通过祥林嫂的故事揭示社会问题，呼唤人们关注弱势群体，并激励更多人勇敢地站出来争取自由和平等。