【论稼穑格】天地之间，万物生焉。人之立身，亦赖五谷以养其身，六畜以济其用。古之圣贤，观天察地，知农事为本，遂有“稼穑”之说。所谓“稼穑格”，非五行命理中之格局，乃古人对农业、土地与人生关系之哲思，亦是士人修身齐家之根本。

稼穑者，耕种也。春耕夏耘，秋收冬藏，四时有序，人勤地不懒。稼穑之劳，非仅为口腹之欲，实为立国之本，安民之基。《尚书》有云：“黎民阻饥，汝惟不恤。”故王者必重农桑，以养万民。稼穑之道，贵在勤勉，贵在守时，贵在顺应自然。

稼穑格者，非言命理之吉凶，而讲人生之根基。士人若不知稼穑之苦，何以体民情？若不习田亩之劳，何以知民生之艰？昔孟子曰：“民以食为天。”无粮则乱，无田则贫。故君子当知稼穑，方可治国安邦。

稼穑格亦寓人生之理。人生如耕田，需深耕细作，不可急于求成。一岁一枯荣，年年皆有收。有人早年耕耘，晚岁丰收；有人终日劳作，却颗粒无收。此非天命，乃心术与方法之别也。稼穑之道，贵在持恒，贵在用心，贵在敬天爱人。

然今世之人，多离土背农，逐利而忘本。虽衣食无忧，却失其根本。稼穑之格，遂成古语，几近绝响。然吾以为，稼穑之精神，不可弃也。无论身处何地，皆当知农事之不易，惜五谷之珍贵。人若不知稼穑，便如无根之木，难成大器。

故曰：稼穑格者，非命理之说，乃立身之本，处世之道。愿世人皆能识稼穑之重，怀敬畏之心，以农为本，以德为基，方能行稳致远，福泽绵长。