【愚公移山原文及翻译注释】《愚公移山》是中国古代寓言故事中的经典之作，出自《列子·汤问》。这个故事以生动的描写和深刻的寓意，表达了坚持不懈、迎难而上的精神，至今仍具有强烈的现实意义。

一、原文

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于天。天帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

二、翻译

太行和王屋两座山，方圆七百里，高达七八千丈。原本位于冀州的南面，河阳的北边。

有一位名叫愚公的老人，年纪将近九十岁，住在山的北面。他因山北的阻塞，进出都要绕远路，于是召集家人商量说：“我和你们一起努力，把挡路的山铲平，打通通往豫州南部的道路，直达汉水的南岸，可以吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问：“凭你的力气，连魁父这样的小山丘都难以削减，又能拿太行、王屋这两座大山怎么办呢？而且挖出来的土石要放到哪里去？”大家说：“可以把土石扔到渤海的尽头，隐土的北边。”于是愚公带领子孙中挑担的三人，凿石头、挖泥土，用筐子把土石运送到渤海的岸边。邻居京城氏的寡妇有个孩子，刚换牙，也蹦蹦跳跳地来帮忙。一年四季，寒来暑往，才往返一次。

河湾那边的智叟嘲笑他说：“你这个人真是太不聪明了！凭你这剩下的力气，连山上的一根草都动不了，还能对土石怎么样呢？”愚公叹了口气说：“你的心思顽固得无法改变，连寡妇和小孩都不如。即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；子子孙孙没有穷尽，而山却不会增加，怎么会不被铲平呢？”智叟无话可说。

掌管山神听说了这件事，害怕愚公不停挖掘，便向天帝报告。天帝被愚公的诚心所感动，命令大力神的两个儿子把这两座山背走，一座放在朔东，一座放在雍南。从此以后，冀州的南面、汉水的北岸，再也没有高山阻挡了。

三、注释

- 太行、王屋：古代两座大山名，位于今山西、河南一带。

- 方七百里：方圆七百里，形容山的广阔。

- 万仞：古代长度单位，一仞为八尺，万仞极言其高。

- 冀州：古代九州之一，大致在今河北、山西一带。

- 河阳：黄河北岸。

- 惩：苦于，受困于。

- 惩山北之塞：因为山北交通不便而苦恼。

- 杂然相许：大家纷纷表示同意。

- 荷担者三夫：挑着担子的三个壮年男子。

- 箕畚：簸箕和箩筐，用来运土石的工具。

- 始龀：刚刚换牙，表示年龄很小。

- 寒暑易节：冬夏季节交替，形容时间漫长。

- 河曲智叟：居住在黄河弯曲处的智者，象征理性与现实。

- 甚矣，汝之不惠：你真是不聪明啊。

- 残年余力：剩下的年岁和力气。

- 一厝朔东，一厝雍南：分别放置在朔东和雍南，即今天的河北和陕西一带。

- 陇断：山陵阻隔，指没有高山阻碍。

四、寓意与启示

《愚公移山》通过一个看似荒谬的故事，传达了一个深刻的人生哲理：只要有坚定的信念和不懈的努力，再大的困难也能克服。愚公的精神不仅是对自然的挑战，更是对命运的抗争。他不畏艰难、持之以恒的态度，成为后世人们学习的榜样。

在现代社会，面对各种压力与挑战，我们更需要这种“愚公精神”——不轻言放弃，坚持到底，终将有所成就。

结语

《愚公移山》不仅是一则寓言，更是一种精神的象征。它告诉我们：只要心中有目标，脚下有行动，就没有翻不过的山，没有跨不过的坎。愿我们都能像愚公一样，在人生的道路上，勇往直前，永不言弃。