【《中庸》全文、注释与译文】《中庸》是儒家经典“四书”之一，原为《礼记》中的第四十二篇，后被南宋理学家朱熹单独抽出，与《大学》《论语》《孟子》并列，成为儒家核心经典。《中庸》一书主要阐述“中和之道”，强调人应以中正平和的态度处世，追求道德修养的极致。其思想深刻，语言简练，至今仍对中华文化产生深远影响。

一、《中庸》原文

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

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（因篇幅限制，此处仅展示开头部分，完整原文可参考《中庸》全篇）

二、注释解析

1. “天命之谓性”

“天命”指上天赋予人的本质或本性，“性”即人性。这句话指出，人的本性是由天所赋予的，是自然的、内在的。

2. “率性之谓道”

遵循本性而行，就是“道”。这里的“道”并非抽象概念，而是指符合本性的行为方式。

3. “修道之谓教”

通过修养、实践来遵循和推广“道”，就是教育或教化的过程。

4. “中”与“和”

“中”是指内心不偏不倚的状态，“和”则是外在行为合乎规范、和谐统一。两者共同构成儒家理想的人格状态。

三、白话译文

上天赋予人的本性，叫做“性”；顺应这种本性去行事，叫做“道”；按照“道”来修养自己，叫做“教”。

“道”是不能片刻离开的，如果可以离开，那就不是真正的“道”了。因此，君子在别人看不见的时候也要谨慎，在别人听不到的地方也要有所畏惧。最隐蔽的地方最容易暴露真相，最细微之处也最能体现本质，所以君子即使独自一人时也要保持自律。

当人没有喜怒哀乐的情绪时，内心处于一种平静的状态，这叫“中”；当情绪表达出来时，都能合乎节度，这就叫“和”。所谓“中”，是天下一切事物的根本；“和”，是天下通行的道理。达到“中和”的境界，天地就会各安其位，万物也会自然生长。

四、总结

《中庸》不仅是儒家哲学的重要组成部分，也是中国传统文化中关于修身、齐家、治国、平天下的理论基础。它强调个体内心的平衡与外在行为的协调，倡导一种“不偏不倚、恰到好处”的生活态度。对于现代人而言，《中庸》的思想依然具有现实意义，提醒我们在纷繁复杂的世界中保持内心的宁静与理性，追求道德与智慧的统一。

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