【得道多助失道寡助全文】《得道多助，失道寡助》是《孟子·公孙丑下》中的一篇著名文章，是孟子阐述治国之道的重要篇章。文章通过论述“天时不如地利，地利不如人和”的观点，强调了“仁政”与“民心”在国家治理中的关键作用，指出只有顺应民心、施行仁政的统治者，才能获得广泛的支持与帮助，而违背民心、施行暴政的统治者则会孤立无援。
一、原文节选（部分）
> 天时不如地利，地利不如人和。
> 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
> 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
> 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
二、
本文通过对比“天时”、“地利”与“人和”的重要性，指出“人和”才是决定战争胜负的关键因素。孟子认为，一个国家的强盛不仅仅依赖于地理优势或军事力量，更重要的是是否得到人民的支持。如果统治者施行仁政，赢得民心，那么即使没有强大的兵力，也能得到广泛的援助；反之，若失去民心，则即便拥有坚固的城池和精良的武器，也会被百姓抛弃。
三、核心观点表格总结
| 项目 | 内容 |
| 出处 | 《孟子·公孙丑下》 |
| 主题 | 强调“人和”在治国与战争中的决定性作用 |
| 主要论点 | “天时不如地利，地利不如人和”，“得道多助，失道寡助” |
| 核心思想 | 治国应以民为本，施行仁政，赢得民心 |
| 现实意义 | 提醒统治者注重道德与民心，而非仅靠武力或地理优势 |
| 历史影响 | 成为后世儒家政治思想的重要理论基础 |
四、结语
《得道多助，失道寡助》不仅是一篇关于战争策略的文章，更是一篇关于治国理念的深刻论述。它提醒我们，无论是在个人生活还是国家治理中，道德与人心始终是成功的关键。只有顺应民意、行善积德，才能真正获得长久的支持与胜利。
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